sábado, 4 de junio de 2016

Unaperiodista y Juana de Arco

Juana de Arco y una periodista


Eduardo de la Serna



A raíz del apriete obsceno, machista, autoritario e infame a la periodista Silvia Martínez Cassina y la referencia a Juana de Arco, me permito alguna reflexión sobre esta mujer maravillosa (1412-1431).

El contexto político y religioso en el que vive Juana es sumamente complejo. Nos ubicamos en la “Guerra de los Cien años” (1337-1453, en realidad 116 años) entre Francia e Inglaterra. La Iglesia, a su vez, estaba en momentos difíciles con una tensión interna importante en lo que se llamó el “Conciliarismo” (una tirantez entre el Concilio y el Papado como autoridad suprema de la Iglesia). En este contexto, la importantísima Universidad de París, su facultad de teología, juega un rol muy importante y hace su opción en favor de los ingleses. Acaba de finalizar el período de los Papas de Avignon (1309-1377). Después de un primer tiempo favorable a Inglaterra, el bando francés recupera las fuerzas hasta finalmente derrotar a sus enemigos. En este contexto es que surge la joven, pobre e iletrada figura de Juana.

Ella afirma haber recibido voces de Dios con el encargo de liberar Francia, cosa que encarará vestida de varón, conduciendo el ejército y triunfando en Orleans (1429) a la edad de 19 años. Es interesante que en sus batallas Juana se negara a ser acompañada por curas diocesanos prefiriendo que su ejército fuera asistido por los religiosos mendicantes. Pero las internas políticas de los mismos franceses, traiciones y el aprovechamiento por parte de los ingleses de esta ocasión permiten la derrota, captura  y posterior juicio a Juana.

Acá es interesante notar que los ingleses pretendieron “desentenderse” del juicio buscando que fuese la Iglesia, impulsada por la facultad de teología de París, la que llevara adelante el proceso. En este juicio (cuyo texto se conserva) Juana no tuvo abogado defensor y debió ella sola defenderse. Incluso, al ser iletrada, no pudo seguir los textos.

Así dicen, por ejemplo, las actas del juicio:

En cuanto le fue expuesto que los santos cañones y las sagradas escrituras indican que las mujeres que utilizan ropa de varón o los varones ropa de mujer hacen algo abominable a Dios…” 
negándole la comunión pascual, que ella pedía, a lo que ella responde que “no ve diferencia entre la ropa de varón o de mujer para recibir a su Salvador”. 

La lista de motivos de condena es interminable: 
brujería con sortilegios, adivinaciones, falsas profecías, malos espíritus, invocación y conjuro, atributos implícitos e insistentes supersticiosos y mágicos, mala comprensión de nuestra fe católica, cismática, en el artículo de Unam Sanctam, y otros artículos como sacrílega, idólatra, apóstata de la fe, maléfica y maligna, blasfema de Dios y los santos, escandalosa, sediciosa, turbadora de la paz la cual impide excitando la guerra, derramadora cruel de sangre humana e incitadora a hacerlo, delincuente contra su propio sexo deformando sus vestiduras con armaduras masculinas algo abominable para Dios y los hombres, la ley divina, natural y eclesiástica, prevaricadora de la disciplina, seductora de los príncipes y el pueblo”… 
Demasiado por utilizar vestimentas masculinas, pareciera.

En coherencia con lo que sostenía el conciliarismo muchos pretenden que Juana afirme una obediencia ciega a la Iglesia, cosa que Juana relativiza (antes debe obedecer a Jesús que es quien le pide que intervenga, “solamente a la Iglesia del cielo, a saber Dios, La Virgen María y los santos y santas del paraíso”). En un momento de debilidad, ella “firma” aceptar lo que la Iglesia le ordena, entre otras cosas dejar de vestirse como varón, cosa que había sido necesaria para la conducción del ejército. Los ingleses se encuentran, entonces, con que la “Iglesia” ha perdonado a Juana de la pena máxima, aunque estaba en la cárcel por su delito. En este contexto la estrategia inglesa hace que algunos soldados entren en la celda de Juana simulando que sería violada, y le dejan ropa de varón. Al día siguiente informan al obispo que “nuevamente Juana ha desobedecido a la Iglesia” al utilizar vestimenta masculina. Esto lleva a la condena que será ejecutada por la “Santa Inquisición” en la hoguera el 30 de mayo.

Traiciones, abusos de poder, patriarcalismo fueron el arma de los ejecutores de Juana. Una teología eclesiólatra justificó su ejecución y una jerarquía cercana al poder y cómplice de la injusticia bendijo la atrocidad. Una mujer pobre, iletrada comprometida con la situación de su pueblo se encontró sola, incluso por momentos abandonada por los propios que ella defendía y ayudó a coronar. Demasiado poder se abate contra una mujer pobre. La hoguera era casi lógica ante ese abuso. Una Iglesia cómplice e idólatra, una teología atroz so capa de ortodoxia y el poder político sediento de venganza ante una mujer que lo había humillado hicieron las suyas.

Pero diferentes testigos demostraron que el obispo Cauchon había falseado la verdad, los datos y retocado los textos en su beneficio. Antes que se cumpliera el tiempo en el que la causa judicial cerrara, el rey instigó a la misma Iglesia a revisar el juicio de Juana cosa en lo que también intervino la familia; pero el Papa Nicolás V, con evidentes motivaciones políticas (que los ingleses no lo utilizaran contra la Iglesia) se negó a la reapertura del caso. Esto recién lo hizo su sucesor Calixto III (español, 1456) que reconoció la inocencia de Juana e incluso condenó a los jueces.

La amenaza nada velada a una periodista es, sin duda, un abuso de autoridad, un acto claro de violencia, algo que – como se ve – es bastante habitual en el obrar de los poderosos impunes. La historia, más tarde o más temprano, suele dedicarles otro lugar, a unos y a otros.



Foto tomada de es.wikipedia.org

viernes, 3 de junio de 2016

Carta al pueblo de Dios Nro 8





Grupo de curas en Opción por los pobres
3 de junio de 2016


El Evangelio del domingo (Lucas 7,11-17) nos muestra a Jesús devolviendo la vida a un joven muerto, hijo único de una madre viuda. El contexto, evidente, es de sufrimiento y dolor. Sin siquiera la “salida” de otros hijos o hijos por venir. Nada invita a la esperanza. Dos muchedumbres se encuentran, la que sigue a Jesús y las que acompaña a la viuda. Pero ante el sufrimiento, Jesús se detiene. El Evangelio utiliza una palabra importante: Jesús se “compadeció”, se conmovieron sus entrañas. Jesús, ante el dolor no puede, no sabe y no quiere permanecer indiferente. Y entonces dice una palabra, una palabra dadora de vida.

Tocar un muerto, o su féretro convertía instantáneamente a la persona en impura. Jesús no tiene en cuenta una religiosidad que se desentienda del dolor, toca el féretro sin problema alguno, y provoca con su palabra que el joven se levante. Seguidores de Jesús, no podemos permanecer indiferentes ante el sufrimiento del pueblo en medio del que vivimos. Y, como nos duele su dolor, es que nos vemos en la necesidad de decir nuestra palabra.


Justicia, herencia recibida y paraísos fiscales.

  •     Desde hace ya excesivo tiempo sigue injustamente detenida como presa política Milagro Sala. Continuamos denunciando que en la provincia de Jujuy no rige la Constitución Nacional.
  •   Sigue impune el escandaloso caso de los muchos miembros del actual gobierno, encabezados por el presidente de la Nación mencionados en los Panama Papers como partícipes en empresas off shore. Ninguna de las explicaciones dadas logra siquiera remotamente ser satisfactoria. Esperamos que la Justicia que investiga el caso, tenga las manos libres para obrar en consecuencia.
  •     Es también escandaloso el incremento del 124% manifestado en la declaración jurada del presidente, como consta en la denuncia presentada por la ex legisladora Gabriela Cerruti. Además de los bienes que ha manifestado, resulta sintomático el reconocimiento de sus cuentas en el exterior, particularmente en las Bahamas ($ 18.719.094,58), además de los Estados Unidos y Suiza ($10.422.018,28 y $7.585.338,72 respectivamente). A eso se suman sugerentes préstamos a Néstor Grindetti, y a Nicolás Caputo ($ 440.000 y $ 22.000.000, respectivamente), y la asociación con Eduardo Costa (candidato radical de Santa Cruz, que trascendió en los medios como el diputado más rico de la Argentina). Nos preguntamos si el Congreso, como representante del pueblo, ¿no tendría que llamar al Sr. Presidente a rendir cuentas, teniendo en cuenta sus promesas de transparencia y sus declaraciones juradas vidriosas? Nos preguntamos si la situación no amerita una interpelación al presidente y un eventual juicio político por violación de la Ley de Ética Pública y enriquecimiento ilícito.
  •         Lamentamos, como ya lo señalamos, la recepción de Jose Serra – ex candidato opositor a Dilma – como ministro de Relaciones Exteriores de la República de Brasil y la “sepultura” del Mercosur que esto insinúa. Y en la misma línea de coherencia con las viejas “relaciones carnales” repudiamos el acercamiento al Acuerdo Transpacífico de Cooperación Económica. 


 Un Estado que no cuida a la población

  •          Fue derogada la Dirección de Enfermedades Inmuno-prevenibles. La política de salud está absolutamente ausente. Como se manifiesta en la crisis de la epidemia de dengue (75.000 infectados) y también de gripe A. Resultan una burla las declaraciones de Zulma Ortiz, ministra de salud de la Provincia de Buenos Aires afirmando que para prevenir los contagios “hay que besarse menos”, coherente con el ministro de energía que invita a suplantar el gas carísimo por un pullover o el precio del combustible por caminar más. Percibimos estas burlas como violencia institucional. 
  •       El desprecio por los que quedan fuera del modelo imperante se revela también en la desatención sistemática de la política universitaria. Se ha reducido su presupuesto en $ 20.000.000. También es coherente, con esa desatención de los pobres el cierre de programas culturales y educativos.
  •       Se concretó el anuncio del veto de la ley anti-despidos. Ante eso, resulta llamativo el  llamado a “armar una olla popular”, por parte de las tres CGT en lugar de liderar la protesta obrera para la cual fueron elegidos como representantes de los trabajadores, algunos de ellos más preocupados por la situación de la AFA (Asociación del Futbol Argentino) que por la desocupación y los 154.000 despidos registrados en lo que va del macrismo.
  •       Comenzamos a ser testigos de reclamos crecientes por comida en nuestro pueblo. Se multiplican la participación en comedores comunitarios y escolares. La escena del vuelco de un camión jaula y las vacas faenadas en la zona de Añatuya el 25 de mayo nos traen a la memoria momentos tristes de nuestro país en el 2001-2002.
  •        Siguen los despidos, sigue alta la inflación a pesar que entramos ya en el sexto mes del gobierno de Cambiemos. Sin embargo, los dichos se han modificado y el idílico “segundo semestre” se ha trasladado al año próximo. En sólo 5 meses han cerrado 1686 empresas.
  •        En su reciente viaje a España el ministro de Hacienda, Alfonso de Prat Gay “pidió perdón a los empresarios españoles”. Los que hemos celebrado la recuperación de Aerolíneas Argentinas, de YPF, entre otras queremos decirle tanto a los empresarios aludidos como al mismo ministro que él “no ha hablado en nuestro nombre”. Nunca le pediríamos perdón a quien nos ha estafado, más bien debería ser al revés.
  •         Fue todo un símbolo de la Patria para pocos que se está gestando, ver el 25 de mayo con la Plaza vallada. El grotesco anuncio de que se encontró gente con bombas Molotov, pronto desmentido por la misma policía, no hace sino añadir una nueva excusa para pretender convencer a la población de que las plazas vacías no son fruto del descontento sino de un clima de violencia que hasta hace pocos meses desconocíamos. 
  •     La ministra de seguridad manifiesta una total inacción política. No creemos que “seguridad” consista en meros protocolos de represión y el aumento de efectivos en la calle. Una policía auto-gobernada permite que afloren en algunos casos las peores mañas; la creciente ola de secuestros no parece que sea ajena a esto, según afirman varios especialistas en el tema. Igualmente rechazamos la represión en la provincia de Tierra del Fuego a raíz de la crítica situación social que ya hemos denunciado. Una vez más insistimos que “este modelo no cierra sin represión” para sus mentores. La seguridad sin control democrático puede derivar en violencia institucional y la repudiamos.
  •        Coherente con la “desaparición del Estado” rechazamos por su extrema peligrosidad el reciente decreto 721/2016 que anula el decreto 436/84 del presidente Raúl Alfonsín devolviendo a las Fuerzas Armadas una autonomía que les quita el control civil necesario y fundamental para el recto orden democrático, permitiéndoles, a su vez participar en cuestiones de orden interno (narcotráfico, supuesto “terrorismo”, etc.). Hemos sufrido demasiado esta autonomía y una vez más estamos “cambiando futuro por pasado”. Vinculamos esta decisión con la presunta intención de volver a armar un aparato represivo frente al creciente descontento social y responder a los acuerdos con EEUU militarizando la seguridad interna. Y en este contexto no nos parecen casuales las declaraciones del Intendente de Bahía Blanca, Héctor Gay, que hizo referencia el pasado 25 de mayo a “enemigos subversivos externos e internos”. No podemos menos que ver en esas frases reflejados nuestros peores momentos en boca de los peores elementos.
  •      La reciente afirmación de la ministra de seguridad de que “no hay oleada de secuestros” (Patricia Bullrich) se suma a otros dichos como “no hay crisis en las universidades” (Esteban Bullrich), “no hay crisis de empleo” (Jorge Triaca), “no hay un proceso de destrucción del empleo en la Argentina” “estamos cuidando a los más vulnerables” (Marcos Peña). Este tipo de afirmaciones, amparados por la impunidad mediática, nos permite entender cómo podrán afirmar pronto que hemos alcanzado la “pobreza cero”: ¡Negándola!


La Iglesia, el neoliberalismo y los pobres; ¿un 100% de acuerdo?

  •        En una manifestación más coherente con el “marketing” que con la realidad, el Jefe de Gabinete de Ministros, Marcos Peña afirmó – luego del Te Deum del 25 de mayo – estar de acuerdo en un 100% con lo dicho por “la Iglesia”. Nos parece que ese tal acuerdo debería quedar manifestado en políticas económicas, sociales, culturales. Los hechos lo desmienten, precisamente un 100%.
  •        No creemos que sea una verdadera política en favor de los pobres “mostrar pobres” o a quienes los ayudan (sean algunos curas o sea Margarita Barrientos). Insistimos que eso es una puesta en escena vacía que vende “compromiso con los pobres”, esa anti-política a la cual el gobierno nos acostumbra cada vez más.
  •     Los recientes anuncios en favor de los jubilados esconden, detrás de un sensato reconocimiento de unos derechos nunca satisfechos, una trampa, un “Caballo de Troya”: no solamente se propone un blanqueo que autoriza “lavarse las manos” de evasiones y fugas de capitales (cuestiones a las que el Presidente de la República no es ajeno), sino también una peligrosa descapitalización del sistema previsional en nombre de la justicia. Esto parece dejar las puertas abiertas a una suerte de “necesario” regreso de las perversas AFJP, cosa que rechazamos. La fachada es “la reparación histórica de los jubilados” pero el fondo es la reprivatización de los fondos previsionales.
  •      Las críticas al Papa Francisco por parte del Gobernador jujeño G. Morales y de periodistas de la prensa hegemónica, entre otros, Alfredo Leuco, Jorge Fernández Díaz, Joaquín Morales Solá, por sus – a nuestro juicio – gestos evangélicos, expresan el enojo que les provoca su libertad para enviar un rosario a Milagro Sala y recibir a la querida Hebe Pastor de Bonafini. El largo tiempo que Francisco le concedió a Hebe y las imágenes sonrientes de dicho encuentro, manifiestan claramente que hay modelos, actitudes y compromisos mucho más coherentes con el Evangelio que otros, más allá de circunstanciales desencuentros personales.
  •         Frases como las afirmadas por monseñor Jorge Casaretto acerca de que “no es Hebe de Bonafini la más autorizada para informar al Papa de la realidad argentina” para acotar trascartón que  “los obispos si lo somos”, nos parece grotesca, corporativa y a todas luces falsa. Manifiesta un revelador desprecio por la opinión de todos los laicos y laicas que el Papa Francisco acostumbra recibir y escuchar. Cuando escuchemos al episcopado denunciar claramente las injusticias, poner nombre a los injustos y hacer propia la causa de los pobres, en ese caso sí creeremos que los informes que envíen a Roma serán veraces y creíbles.
  •      Disentimos las afirmaciones de Mons Eduardo Martín, Arzobispo de Rosario  en que "hay que darle un plazo de tiempo al actual gobierno". El tiempo – sin duda – hay que darlo cuando estamos convencidos que el camino y la dirección son las correctas. No cuando, como es el caso, se implanta un sistema económico que mata, cuando la “teoría del derrame”, que ya ha demostrado palmariamente su falsedad, parece la única solución esperada y cuando “los pobres son cada vez más pobres a costa de ricos cada vez más ricos”.
  •       Resulta llamativo el “sinceramiento” manifestado en las recientes declaraciones de Javier González Fraga: "le hicieron creer a un empleado medio que su sueldo medio servía para comprar celulares, plasmas, autos, motos e irse al exterior. Eso fue una ilusión, eso no era normal". La Patria para pocos se manifiesta a las claras en estas declaraciones y las políticas coherentes, luego confirmado por los dichos de la vicepresidenta Gabriela Michetti. La esquizofrenia de las declaraciones oficiales nos confunden bajo sospecha de que nos mienten. Si la calidad de vida de la década pasada fue “artificial”, ¿por qué el presidente Macri afirmó en el cierre de su campaña que “merecemos vivir mejor”?, la espiral inflacionaria, con despidos, hambre, recesión, endeudamiento, y 2 millones de pobres más, ¿es la mejor calidad de vida que prometía? ¿Por qué en campaña Macri prometió que iba a “mantener lo que se hizo bien” y destruye derechos conquistados?
  •      Repudiamos al pensador macrista Jaime Durán Barba que sólo aceptará que los pobres tienen necesidades urgentes y atendibles, cuando los vea muertos, como en la India, es un insulto que clama al cielo y a los pobres.
  •     El más rancio neoliberalismo queda evidenciado en los spots oficiales de “La empanada” y “La mueblería”. Ambos manifiestos son reflejo del pensamiento de Milton Friedman expresado muchas veces en público como por ejemplo en el relato titulado “The pencil” (El lápiz). En él sostiene – al igual que los spots mencionados – que el motor de la economía es el afán de lucro individual. Cada uno pone su mérito en busca de su propio progreso y el mercado lo realiza. El “juntos” que incluye la arenga final del presidente Macri es una metáfora economicista y no una búsqueda colectiva del bien común estimulada por el Estado. Quedan excluidas la solidaridad, la cooperación y la inclusión.  La propuesta liberal, individualista y meritocrática se encuentra en las antípodas del Evangelio de Jesús. Y por esta razón es rechazada explícitamente por la doctrina social de la iglesia por ejemplo en “Populorum Progressio” donde el Papa Pablo VI llama “nefasto” al capitalismo liberal por estimular “el provecho como muestra esencial del progreso económico, la concurrencia como ley suprema de la economía, la propiedad privada de los medios de producción como un derecho absoluto, sin límites ni obligaciones sociales correspondientes” (PP 26). ¿No era que estaban 100% de acuerdo con la Iglesia?

El Evangelio nos obliga a detenernos ante el sufrimiento. Y pronunciar una palabra que ayude a ponerse de pie; ser profetas es nuestro compromiso para mostrar que Dios no se ha desentendido de los suyos. Una multitud camina junto a los miles y miles que sufren, y como grupo de seguidores de Jesús nos sentimos en la obligación de hablar, sentimos que nuestras entrañas también se conmueven ante el dolor y renovamos nuestro compromiso a la resistencia esperando tiempos en que los que sufren vuelvan a ponerse de pie y sean escuchados.




Grupo de curas en Opción por los Pobres

 Twitter @GrupoCurasOPP

Carta al pueblo de Dios Nro 7

7ma carta al Pueblo de Dios 

Grupo de curas en Opción por los pobres
20 de mayo de 2016

  


El domingo próximo celebramos la liturgia del misterio central de la fe cristiana: la Santísima Trinidad. Este misterio no es algo que Dios ha revelado para que los estudiosos se devanen los sesos para comprenderlo, ni tampoco algo mostrado para que tengamos la humildad de no pretender conocer o comprender las cosas de Dios. Al revelar este misterio descubrimos, entre otras cosas, dos grandes elementos: en Dios las diferencias enriquecen. Cada persona divina es plenamente, pero en nada anula u obstaculiza la otra. 

Pero, además, el amor entre las tres Personas divinas es tan perfecto que hablamos y confesamos un solo Dios. El amor perfecto, amor con profundo respeto a la alteridad, que permite al otro desplegarse plenamente, amor gestor de unidad. El amor no es palabra y sentimiento, sino un darse plenamente al ser amado con quien nos une plenamente. Es ese amor, que es compromiso militante en dirección al otro lo que como curas nos mueve. A mirar, caminar, con-sentir, com-padecernos, amar a los “otros” con los que nos encontramos en el día a día. El amor es el otro, y es por esos miles de “otros” por los que queremos hablar y denunciar lo que atenta contra su vida, contra su persona. 

Injusticia, impunidad y derechos humanos en peligro.

·         Como lo venimos reiterando desde nuestra primera carta: sigue ilegalmente detenida la presa política Milagro Sala. A eso se suma el clima de violencia y persecución instalado contra la Tupac Amaru, los abogados y gente cercana al movimiento.

·         La vinculación con sociedades offshore del presidente Macri, reveladas en los Panamá Papers desapareció de los medios informativos masivos. Se divulgó documentación que prueba que Fleg Trading Ltd. estuvo activa y participó del intento por instalar Pago Fácil en Brasil, algo que el presidente había negado. Creemos necesario que el Presidente responda ante la justicia para esclarecer si mintió y si es o no culpable de evasión fiscal. Y que dé a la opinión pública respuestas claras, precisas y ajenas a todo slogan o vaguedades.

·         Preparada de antemano sin la existencia de delito, repudiamos  la decisión del multidenunciado juez Claudio Bonadio – de quien parece que no cabe esperar “justicia” – que dictó el procesamiento de la ex presidenta Cristina Fernández, del ex ministro de economía Axel Kicillof y del ex presidente del Banco Central, Alejandro Vanoli con el absurdo argumento del dólar futuro que judicializa una decisión de política económica legítima. Exigimos justicia con los funcionarios del actual gobierno que, ocupando los dos lados del mostrador, se beneficiaron con la compra del dólar futuro siendo a la vez responsables de la devaluación. También amigos del gobierno se vieron igualmente beneficiados de esta operación turbia.

·         Vimos desaparecer de los medios la persecución cinematográfica a Lázaro Báez desde el mismo momento en que salió a la luz que era socio del primo del presidente Macri, Angelo Calcaterra. Los medios hegemónicos parecen funcionar en algunos casos como una fiscalía acusando a quien les convenga ensuciar y en otros casos como cómplices según a quien les convenga ocultar.

·         Abuelas de Plaza de Mayo denunciaron el vaciamiento que la Ministra Patricia Bullrich está llevando adelante en áreas sensibles del Ministerio de Seguridad de la Nación, dedicadas a las políticas de Derechos Humanos que venía sosteniendo el Estado Nacional, en particular la desarticulación del Grupo Especializado de Asistencia Judicial (GEAJ), creado a instancias de las Abuelas de Plaza de Mayo para colaborar con la extracción de muestras de ADN por vía judicial, que permiten la identificación de nietos y nietas apropiados durante la dictadura militar.

·         Resulta altamente preocupante que Germán Garavano, ministro de Justicia, haya recibido en secreto a Cecilia Pando. Las actitudes que está asumiendo el gobierno con las políticas de Derechos Humanos, como la arriba señalada, las oficinas desmanteladas o los intentos de “licuar” el predio de la ex ESMA, llegan a su máxima expresión con esta actitud y nos preocupan sobremanera.

·         Los medios de comunicación masiva “desaparecieron” la inseguridad, que no ha variado, que en los últimos años nos mostraban a toda hora como principal problema del anterior gobierno.


La recesión como receta económica: despidos, pobreza y fuga de capitales.

·         Resulta sorprendente escuchar – una vez más con el habitual tono cínico - que "la gente ya está siendo mucho más feliz, lo dice el mercado" según dichos del presidente del Banco Central Federico Sturzenegger. Hay funcionarios que niegan la evidencia y pretenden convencernos de lo inexistente.

·         Vemos con sorpresa que se anuncie como buena noticia, coherente con el Plan “Trabajo Joven”, la incorporación a McDonald’s de empleados de 18 a 23 años con sueldos inferiores al mínimo, lo que implicaría una contradicción de la legislación sobre el salario mínimo, vital y móvil. Por otra parte lo que se ve detrás de esta cortina de humo es que despedirán a los empleados con más antigüedad reemplazándolos con empleados jóvenes a quienes les pagarán mucho menos. Además no se entiende que el gobierno elimine los subsidios al transporte o los servicios públicos y subsidie a una de las empresas más ricas del mundo.

·         Continúa altísima la tasa mensual de inflación, aunque se sigue anunciando un mágico segundo semestre de “normalidad”. Es evidente que la baja de la inflación sola no resulta una buena noticia, como la década infame del menemismo lo demostró claramente. La relación entre precios y salarios es determinante sobre la vida cotidiana de los trabajadores. El salario mínimo vital y móvil subió el 35% pero recién alcanzará los $ 8.060 en enero cuando la inflación sea, según proyecciones, del 45%. Inflación baja con empleo precario, salarios bajos y congelados combinada con precios altos es un decorado de utilería que simula bienestar pero aumenta el número de pobres y concentra la riqueza en manos de pocos.

·         A esto ha de sumarse la alarmante fuga de capitales, siempre paralela al endeudamiento externo. La fuga de divisas en el primer trimestre del año fue la más elevada desde el estallido de la crisis financiera internacional en 2009. La compra neta de moneda extranjera del sector privado sumó 3300 millones de dólares en los primeros tres meses de 2016, cuando había sido menos de la mitad el año pasado. Ya sabemos quiénes provocan este fenómeno: los mismos que figuran en las denuncias del J.P. Morgan, de Hernán Arbizu, del HSBC en Suiza, de Hervé Falciani y en los Panama Papers. Siempre los mismos, que son beneficiados eternamente por los gobiernos que favorecen al capital por encima del trabajo.
·         El Dr. Adrián Paenza en la apertura de un nuevo ciclo de su programa televisivo, confirmó la ausencia de políticas públicas en ciencia y tecnología con la consiguiente desatención de los científicos argentinos que tanto costó repatriar. Obviamente esto se suma a la larga lista de negaciones del gobierno que afirma que no hay crisis de empleo, no hay crisis universitaria, y ahora, tampoco desatención de los científicos.

·         Siguen aumentando las ganancias de Shell, ahora con la compra de gas a Chile. No podemos dejar de tener en cuenta que el ministro de Energía, Juan José Aranguren, no solamente fue (¿fue?) CEO de Shell sino que sigue siendo accionista y cobra suculentos dividendos cuando la empresa hace negocios con el Estado que increíblemente él también representa. Insistimos en la inmoralidad de estar posicionado de ambos lados del mostrador. Si existe la ética pública debería renunciar. Otra oportunidad para el gobierno de ser transparente.

·         Repudiamos el rápido reconocimiento del gobierno de facto de Brasil por parte del gobierno argentino a lo que se suma una nueva y perversa declaración del ministro de Hacienda, Alfonso de Prat Gay afirmando que ésta es la oportunidad para la refundación del Mercosur.  

·         Fue notable y numerosísima la Marcha Nacional en Defensa de la Educación y la Universidad Pública convocada por las federaciones docentes Conadu, Conadu Histórica, UDA, Ctera, Fagdut y Fedun, que por primera vez en 15 años confluyeron en una manifestación contra las autoridades educativas. Dicha marcha fue curiosamente cuestionada y criticada por muchos personajes del ambiente periodístico. La crisis de los salarios docentes, la infraestructura de las universidades y su situación económica revela claramente a dónde apuntaba el entonces candidato Mauricio Macri al afirmar: “¿qué es esto de andar creando universidades por todos lados?”. Y el ministro de Educación, Esteban Bullrich sumando una nueva negación afirmó que “no hay crisis” en las Universidades. Quizás se haya referido a las privadas.

·         Resultó grave el ausentismo – particularmente de los diputados de extracción sindical – en el Congreso Nacional al intentar convertir en Ley el proyecto de ley anti despidos. La ley finalmente votada será vetada por el presidente. Nos resulta incomprensible que con medidas de este tipo, o con el mencionado ausentismo miembros del gobierno y de la oposición pretendan convencernos que defienden el trabajo y los trabajadores, aunque lo proclamen a los cuatro vientos.

·         También resultó grave el acuerdo firmado (y rápidamente violado) de comprometerse a “no reducir el personal” (no dice “no despedir”) por parte de los grandes empresarios – al que además, según ellos mismos afirmaron, muchos adhirieron de mala gana – acuerdo, que el Estado no firmó. Es ridículo pedir por favor a los empresarios que no despidan y den trabajo o inviertan: eso es propio de un club de amigos. El legítimo poder coercitivo del Estado debe aplicarse a la defensa del bien común de la sociedad, y a equilibrar la distribución de la riqueza, los ganadores y perdedores. Tratar con tanta deferencia a los empresarios y con tanta desidia y lentitud a los trabajadores nos orienta acerca de quienes ganarán y quienes perderán si las cosas siguen como están.

·         Coherentemente con lo que venimos afirmando desde la primera carta, se siguen despidos en el sector público y el sector privado (el CEPA los ha cuantificado en 154.786). Es evidente que se trata de una sabida estrategia destinada a lograr que los empleadores estén dispuestos a pagar lo mínimo, porque “el salario es un costo más”, como dijo el entonces candidato Mauricio Macri. Las enormes ganancias de bancos y empresas con la bicicleta financiera de las Lebacs parece que no están en cuestión.

·         Ahora mientras el gobierno nacional reduce personal del Estado con la excusa de volverlo "más eficiente" y atacar a los “ñoquis”, designó nuevos funcionarios en distintos ministerios, muchos de ellos con modalidad de "excepción", lo que significa que no cumplen algunos de los requisitos que imponen las leyes para ocupar ese cargo que ahora van a desempeñar. ¿Por qué despidieron a los empleados con antigüedad y capacitados para esas tareas? Sabemos la respuesta: “eran militantes infectados de kirchnerismo”.

·         Resulta muy grave el aumento exorbitante (aun mayor que el que rige en el resto del país) del costo del gas en la Patagonia (por otra parte, región proveedora de energía para todos). Los dichos del ministro Frigerio de que esa tarifa para el sur “es un regalo que no merecen” siguen sumando cinismo al cinismo. 


Las críticas al Papa y la ignorancia de Marcos Peña.

·         Nos resulta casi cómico que muchos medios de comunicación, con la intención de “meter a todos en la misma bolsa”, al hacer referencia a nosotros, nuestras cartas, o algunas declaraciones, además de hablar de “curas kirchneristas” (sic) se acote que somos amigos o cercanos al Papa. El desconcierto o enojo en el gobierno y sus amigos con actitudes del Papa, como la más reciente de invitar a Hebe de Bonafini (algo que celebramos) los lleva a mezclar todo. Entendemos que al afirmar esa supuesta “cercanía” con el Papa se intenta también ensuciar la figura del Santo Padre. Estamos en comunión con el Papa, somos curas de la Iglesia católica romana, pero – precisamente por serlo – y porque la comunión no supone una obediencia cuasi-militar, también tenemos diferencias como las tuvimos con el gobierno anterior. Lamentamos que en el intento de criticar “por elevación” al Papa, molestos porque sostiene la enseñanza social de la Iglesia, utilicen y mezclen todo, pero ya sabemos que la manipulación de la información y el uso de la mentira son instrumentos habituales en muchos medios de comunicación y en muchas oficinas de gobierno.

·         Por otra parte el jefe de gabinete Marcos Peña se expresó en su página de Facebook “pontificando” acerca de la moralidad de la visita de Hebe de Bonafini al Papa. “Hay mucha gente que se sintió ofendida o indignada porque el Papa Francisco va a recibir a Hebe de Bonafini (…) No la conozco personalmente a Bonafini, pero es difícil encontrar otro argentino que haya sido tan agresiva y ofensiva contra todo aquel que pensara distinto que ella” – dijo. Como contrapunto a estas declaraciones nosotros podríamos decir que hay mucha gente feliz de que Hebe visite al Papa; no es una cuestión de marketing la decisión del Papa de recibir a unos o a otros, y de dedicarles más o menos atención o caras sonrientes. 

·         Nos parece un tanto osado hablar así de alguien a quien no se conoce personalmente juzgándola con liviandad adolescente. Hebe tiene 87 años y es una figura emblemática de la lucha por los derechos humanos en la etapa más oscura y dolorosa de nuestra historia reciente. Sus declaraciones o sus maneras de expresarse no pueden eclipsar el sentido simbólico de su lucha y la profundidad de su sufrimiento. Pero a los funcionarios de este gobierno parece no importarles ni el pueblo ni la historia. 

·         Si a Marcos Peña le parece difícil encontrar otro argentino “peor” que Hebe, lo podemos ayudar en la búsqueda. Por lo pronto su gobierno ha recibido a Cecilia Pando que se manifestó públicamente a favor de la apropiación de niños. 

·         Si a este concierto de actitudes y palabras desubicadas le sumamos las políticas neoliberales de hambre y postergación que el gobierno está aplicando, no hace falta responder por qué “son demasiados gestos para un lado y pocos para el otro”. Una última consideración a su frase final: “Podemos estar en desacuerdo con cualquier acción del Papa, pero cuidémoslo más”. Es un dicho típico del guion estudiado de las declaraciones oficiales de Cambiemos. Censuran al Papa “para cuidarlo”. Algo así como abrir salvajemente las importaciones para “cuidar” a las Pymes, despedir 50.000 empleados públicos para “cuidar” el empleo, o llenar el país de tristeza para concretar la “revolución de la alegría”.

Celebramos como positivo que se sigan sumando los acuerdos del acceso territorial a la justicia (ATAJO) en distintas comunidades. A los ya concretados en varias villas de la Ciudad de Buenos Aires, una Parroquia del partido de San Martin y el reciente con el Obispado de Quilmes se suma ahora el acuerdo con la parroquia Ntra. Sra. De Fátima en la Isla Maciel.

Todo lo que hemos señalado como negativo nos duele. Nos duele porque nos duele el hermano. Nos duele su sufrimiento, sus angustias, sus tristezas… Es el amor el que nos hace salir de nosotros mismos para unirnos a los hermanos, especialmente los que sufren, los pobres. Al conmemorar la Trinidad divina nos sabemos exigidos a imitar su amor pleno, amor que quiere salir hacia el otro para unirse plenamente a él. Para mirar y gritar su dolor, para comprometer la vida, por amor, junto a “los pobres de la tierra”. De eso se trata el Evangelio de Jesús.


Grupo de curas en Opción por los Pobres

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